'האומר', המקן, והמהפך בזכות. עולם הפוך ראיתי, באגדת הבבלי, שבת נ"ד-נ"ו. ראשי פרקים ושאלות מפתח בכניסה לכל פרק
קרא עודדברים כלליים, שרשור סוגיות בתלמוד, זיהוי הנושא המרכזי, ומאמרים שנכתבו על הנושאים הנידונים.
קרא עודתוכנם של עשרים מאמרים, והתייחסותי אליהם הנחות היסוד של כותבי המאמרים. מה חושבים כולם...?
קרא עודבד"כ במשנה כתוב משהו, ובגמרא מתייחסים אליו בהרחבה. כאן כמעט ולא מתייחסים בגמרא לדברי המשנה. ואם כבר מתייחסים, אתה תמהה לאן נשלחים חיצי ההתייחסות? בקיצור- המשנה- כל מה שלא יתייחסו אליו אח"כ בגמרא.
קרא עודהאם מישהו ניסה ליצור קשר אסוציאטיבי בין ילתא, אשתו של ר' נחמן, ביתו של ראש הגולה, לבין הבהמה שיוצאת בשבת מקושטת לרשות הרבים?
קרא עודפרתו, פרתה של אשתו, פרתה של שכנתו, או אשתו
קרא עודיצירת הקשר בין מצב שבו המנהיג אדיש לחטאי הקהל שעליו הוא מופקד, ואחת התוצאות היא שהוא עצמו חוטא באותו דבר, או לכל הפחות נתפס כאחראי על חטאי הקהל. עדיין לא ערוך סופית
קרא עודהזקנים הם החכמים של התנך, הם הרבנים של התנ"ך. בפרק זה עושה הגמרא מעבר חשוב ביותר מעיסוק במנהיגים, לעיסוק בסביבה הקרובה שסביב המנהיגים ובמיוחד הרבנים הבולטים. כל מה שיבוא אחרי פרק זה קשור לדרישה התלמודית מאותה סביבה קרובה.
קרא עודמה עושים עם תלמיד 'חצוף'? אשה צווחת, והתלמוד מדבר על שני חכמים, לא נותנים לה אפילו לדבר. מה זה?
קרא עודהפעלת תוכחה באמצעות שליחים 'הקרובים למלכות'
קרא עודהפעם היחידה שהקב"ה שינה את החלטתו מטובה לרעה. מדוע צדיקים מושלמים צריכים להיענש? מי מנצח בויכוח בין הקב"ה ומידת הדין? (רמז- לא הקב"ה...)
קרא עוד