תלמוד לפורים
פורים תשע"ו מאימתי קורעין
מאימתי קורעין רשתות בערבים?
משנכנס אדר.
דתני: משנכנס אדר מרבין בשמחה.
ואין שמחה אלא בכדור, שנאמר: כי דור תהפוכות המה. אל תיקרי כי דור אלא כדור, אל תיקרי כי דור אלא כידרור.
מאי תהפוכות? רב בריח ורב זרועות,
חד אמר: שאין לך תהפוכות נאות כתהפוכותיו של הרכז המכדרר בין ימין לשמאל ובין שמאל לימין, וסופו שמצליח למסור או להטביע,
וחד אמר: שאין לך תהפוכות נאות כתהפוכותיו באוויר של זה אשר הצליח לקלוע אל הסל שלשה. עובר לקליעתו, הרי הוא מקפץ באוויר סלטו לאחור. המהדרין אף עושין פליק לק, המהדרין מן המהדרין מוסיפים בורג כשיטת הרב צוקהארה, ראש וראשון לבני הפילגשים מגולת יפן.
וכל כך למה? לקיים דברי האומר: לא תמסור ימין ושמאל. איכא דאמרי אלה שמסתכלים על ימין ומוסרין לימין, מסתכלין על השמאל ומוסרין לשמאל, ואיכא דאמרי אפילו מסתכלין לימין ומוסרין לשמאל, מסתכלין לשמאל, מעבירין מאחורי הגב ומוסרין לימין.
אמר הרב פיבוט למטרוניטא אחת: נשבע אני בידו של אליהו ובהיכל הספורט שלו, שלא אזוז מכאן עד שתאמרי לי, כדור מן התורה מניין?
החזירה לו: מצידי אל תזוז, ואין לי עם שותים שכמותך ולא כלום.
ראה רבשקה בצערו וקפץ ואמר משמיה דרב משקה: התורה תחילתה בי"ת וסופה למ"ד, צא וראה אותיותיו של כדור בלשון לועזי הרי הן "בל" בחולם. ידיים לדבר, שאין לך שפת אם השגורה במקומותינו יותר מן האנגלית, ויש אם למקרא ואם למסורת, מכאן אמרו רמז לכדור מן התורה.
נישקה אותו אותה מטרוניתא ועד היום אין בידינו אם נישקה או נישכה.
אף הרב סנטר נשקו על ראשו ואמר לו: אשרי הדור שאתה שרוי בתוכו שאינו יתום, שאתה יודע לדרוש בכדור ק"נ טעמים, ולא זו אף זו אלא אשרי הדור שנשבעים על דברי שטות ואתה בא ודורש להם פתח להימלט, שאלמלא אתה היה הרב פיבוט, נשאר עד היום באותו מקום והיינו צריכים להעלות לו מזונות ומצעים וכסתות ואין צערו שווה בנזק מלכו של עולם, שהרב פיבוט מוציא הרבה ומשמר מעט, ואין תורותיו תורות, ואפילו כשהוא ביינו אין יוצאין ממנו סודות ששווה לטרוח בגינם.
ולא רק זו, אף זו, שאתה נאה דורש ונאה מכדרר.
כיוון שפתחו בדברי תורה התלהב הרב פיבוט כאותם טרחנים ומנדנדים והוסיף: עף זו עלתה עימי מהגולה. רמז לכדור מניין?
אמרו לו: אף כותבים באל"ף.
אמר להם: כיוון ששתוי אני, עף אני על עצמי וכותב בעי"ן, וזו היא עי"ן יפה שאמרו חכמים. יתרה מזו עף, רמז לכדורעף.
חזרו והזכירו לו: ותורה שעלתה עימך מהגולה מה היא?
אמר להם: אה, רמז לכדור מנין? ששחקן מחליף ראשי תיבות "שמח" הן!
שאלה המטרוניטא את הרב סנטר: נאה שימך שכן סנטר ענק תלוי לך בתחתית הלסת. איך ידעה אימך לתת לך שם נאה כל כך?
אמר לה: כיוון שגבוה אני, כל מי שמנסה ליטול ממני כדור של משחק מגיע עד סנטרי, וכיוון שמגיע ואינו יכול ליטל ממני הכדור, מקפח הוא את סנטרי במכה או צ'פחה, ועד שהולך זה בא אחר, ועד שאני מנפנף את האחר, מגיע שלישי. לזה אני נותן מרפק ולזה סנוקרת או נגיחה, לא הרי ניזקו של זה כניזקו של זה, הצד השווה שבהם שחפצים הם בכדור שבידי ואינם מגיעים אלא לסנטרי, ומקפחים אותו במכות. מכיוון שכך, הולך לו סנטרי ומתנפח ברבות השנים, וזהו שקוראים לי סנטר. לפנים קראו לי גוליבר, ועתה בכל קוראים לי סנטר.
אמרה לו המטרוניטא: שאלה אחת יש לי ואני מתייראת שתכעס, אפשר?
נענע לה בראשו להן.
שאלה: אותו דיזינגוף סנטר, מה לו ולך?
אמר לה: זו אין בידי,
ונשארה בצריך עיון.
