תוכן העניינים בספר
"כאבן שיש לה הופכין"
מוּסַר מְלָכִים פִּתֵּחַ... מוֹלִיךְ כֹּהֲנִים שׁוֹלָל ... וְטַעַם זְקֵנִים יִקָּח: (איוב יב יח-כ)
...אִישׁ אֶת אָחִיו וְאִישׁ אֶת רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת קְרֹבוֹ... וְלָתֵת עֲלֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה (שמות ל"ב כז-כט)
עולם הָפוּךְ רָאִיתִי
באגדת הבבלי שבת נ"ד-נ"ו
בעז יהודה זהבי
שלמי תודה
ספר זה נכתב במשך כמה שנים. את תחילתו אני חב בראש וראשונה לאשתי שדחפה אותי ללכת וללמוד תלמוד באקדמיה. לאחר מכן הקשיבה לכל הרעיונות שצצו בראשי והעבירה ביקורת בונה לצד תמיכה בלתי מסוייגת בדברים פורצי הדרך.
תודה מיוחדת לחבר אישי יקר וקשוב, דוד אבידן, שגם הוא הקשיב והעיר ובחן, שוב ושוב, וכן למתן צדוק שהסכים לקרוא ולהעיר, וכן לאבי מורי דוד בן חיים דב, יזכה לעוד שנים רבות וטובות, שקרא והקשיב והעיר.
ברצוני להודות לרבנים, לפרופסורים ולדוקטורים אחדים שלא אנקוב בשמם, ביניהם מהמחלקה לתלמוד בבר אילן, ומהם ממחלקות אחרות ומאוניברסיטאות אחרות. הללו נחשפו לרעיונות שבספר במשך השנים שדרכינו הצטלבו, מהם שהעירו, מהם שהקשו, הפנו הפניות או האירו. מהם שעודדו ותמכו וקצת אפילו התלהבו. אודה שהיו גם כאלה שלא ממש האמינו שניתן עוד לחדש דבר מה בסוגיות אלה.
תודה לחברי הקהילות השונות במודיעין ששמעו ממני בסבלנות שיעורים על החומר שבספר.
תודה כנה גם לחברי לעבודה שהקשיבו בסבלנות, העירו וידעו לפרגן.
תודה לכל מי שפגשתי והתחלתי לשוחח אתו על חומרים אלה, והקשיב בסבלנות, היו לא מעט כאלה.
בספר זה חידושים מרחיקי לכת אך כוונתו להראות שאין בהכרח התנגשות בין הפשט ודרכם של חז"ל בהצגתו, כמו גם, שאין רבי שמואל בר נחמני או רבי יונתן מן החכמים ההזויים, אלא ההיפך. בפשטות, מדובר ב'שתי שפות שונות', אני תקווה שהדברים יובהרו ויתקבלו.
יהיו דברי תורה אלה מוקדשים לזיכרון ולעילוי נשמתם של אימי מורתי עליה השלום, מרים בת נתן שרגא ורחל, וכן לסבא של אישתי מר דוד חכם למשפחת צדוק יהי זכרם ברוך.
תוכן
5 - הקדמה אישית, ובה הסבר איך התגלגלתי לנושא זה, ומה עברתי.
מה קפץ עלי שהחלטתי לכתוב ספר על חמישה עמודים בגמרא?
10 - בבלי, שבת נ"ד ע"ב – נ"ו ע"א, הטקסט.
את זה כולם יכולים לקרוא, הבעיה היא מה כתוב שם?
20 - מבוא ראשון- שרשור סוגיות בתלמוד, מבנה ונושא משותף, ותכנית העבודה.
'פרטים טכניים'... ברור שלא.
33 - פרק 1- המשנה האחרונה בפרק חמישי במסכת שבת.
משנה. בניגוד למצופה, כל מה שכמעט לא יתייחסו אליו בהמשך.
38 - פרק 2- החלק ההלכתי בגמרא.
כמה רחוק יכולה הגמרא להתרחק מהמשנה?
וכיצד מבשלים 'מתאבן סיפרותי' בתלמוד?
50 - פרק 3- ר' אלעזר בן עזריה והפרה.
"נעים מאד, אני השכנה של ר"א בן עזריה". (...בואו נכיר אותה).
66 - פרק 4- מי צריך למחות במי, ומה התוצאות?
למחות, ולא את זכר עמלק.
81 - פרק 5- ר' חנינא, הקשר בין השרים (שי"ן שמאלית) והזקנים.
פלוני חטא ואלמוני יקבל עונש?
94 - פרק 6- שמואל ור' יהודה והאשה הצווחת.
היחס לתלמיד חצוף, ומה עושים עם אישה צווחת? – שמים אטמי
אזניים...
108 - פרק 7- ר' סימון ור' זירא, תוכחה שאינה נשמעת.
שליח של שליח – האם מישהו מנסה להתחמק מאחריות?
114 - פרק 8- הצדיקים שלא מיחו ברשעים בירושלים.
עונשם של צדיקים מושלמים.
122 - פרק 9- שישה אנשים.
ששת המופלאות, תכונות... לא נשים, מה יש לרב חיסדא עם
עצבנותו של אלוהים?
128 - פרק 10- איך האות תיו נהפכת לסימן? סימן של מה? משמעות התיו.
תיו לא מוזיקלי.
136 - פרק 11- תמה זכות אבות.
אבות אוכלים בוסר – והבנים נהנים מכל רגע.
188 - פרק 12- ארבעה שמתו בעטיו של נחש.
אם יש קשרים, לא צריך פרוטקציה.
205 - מבוא שני – חלק קטן ממה שכתבו על 'כל האומר פלוני חטא אינו אלא טועה'.
מה אני חושב את עצמי יותר מכל חכמי הדורות שכתבו על זה
כבר 1600 שנים?
234 - פרק 13- ראובן.
ראובן בן יעקב וסידור הכוונות של האר"י הקדוש.
254 - פרק 14- בני עלי.
אם אבא שלך כהן גדול ואח שלך ואתה קיבלתם ג'ובים בירושה
מותר לך להיות בן בליעל.
281 - פרק 15- בני שמואל.
מי אמר שוחד ולא קיבל? (...בני שמואל).
301 - פרק 16 – כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה
"בת מי? בת שבע? ...לא מכיר אותה" (ציטוט מדברי דוד).
325 - פרק 17 – מפיבושת וציבא
הדרת נכים.
352 - פרק 18-שלמה.
ביתו של פרעה עושה עליה.
368 - פרק 19-יאשיהו.
יאשיהו – סיפורו של מלך בלתי אפשרי.
385 - פרק 20- אביו של ר' ירמיה או אחיו, ונתן דצוציתא.
סיפורי אלף לילה ולילה ולהטוטי אש.
400 - פרק 21- הערות אחרונות באמת
400 - עולם הפוך.
402 - נשים
403 - סורה ופומבדיתא.
407 איך הכל מתחבר לפסיפס אחד, אחיד ושלם?
סיכום כללי
מלכת שבא
הניסוח המסובך
413 - בבליוגרפיה
כל הזכויות שמורות לבעז יהודה זהבי. אין להעתיק או לצלם ללא רשותו
052-2861410
